بما إني قارئ وهذه المساحة لي فيها الحق في كتابة رأيي بصراحة رغم أني لست في مستوى تقييم نص بإمضاء كاتبة مثلك..ارجوا فقط تقبل تدخلي..الكل يمدح في النص سيدتي ولا أريد التفرد و الاختلاف من اجل الاختلاف ولكن هي تساؤلات تزداد إصرارا كل ما قرأت لأديبة أو شاعرة..وقد لا يصل تفكيري إلى الحد الذي يجعلني ناقدا بتتبع أخطاء الغير ولكنها فقط تساؤلات..لماذا أصبح أدب المرأة في قلة حيائها..لماذا معظم النصوص اغرائية بحتة.تكتب على السرير بدل المكتب..لماذا تكسير الطابوهات يأتي دائما على شاكلة الشهوة والاستفراغ..بالطريقة نفسها التي تتخذها نوال السعداوي..هل فقدت المرأة أريجها..لماذا تهين المرأة نفسها في عصر تفتحت أمامها الأفاق فلم تنصف نفسها بعدما شكت وعانت من المجتمع ألذكوري..لماذا يقل إبداعها كلما اتجهنا إلى الأفكبما إني قارئ وهذه المساحة لي فيها الحق في كتابة رأيي بصراحة رغم أني لست في مستوى تقييم نص بإمضاء كاتبة مثلك..ارجوا فقط تقبل تدخلي..الكل يمدح في النص سيدتي ولا أريد التفرد و الاختلاف من اجل الاختلاف ولكن هي تساؤلات تزداد إصرارا كل ما قرأت لأديبة أو شاعرة..وقد لا يصل تفكيري إلى الحد الذي يجعلني ناقدا بتتبع أخطاء الغير ولكنها فقط تساؤلات..لماذا أصبح أدب المرأة في قلة حيائها..لماذا معظم النصوص اغرائية بحتة.تكتب على السرير بدل المكتب..لماذا تكسير الطابوهات يأتي دائما على شاكلة الشهوة والاستفراغ..بالطريقة نفسها التي تتخذها نوال السعداوي..هل فقدت المرأة أريجها..لماذا تهين المرأة نفسها في عصر تفتحت أمامها الأفاق فلم تنصف نفسها بعدما شكت وعانت من المجتمع ألذكوري..لماذا يقل إبداعها كلما اتجهنا إلى الأفكار والعقل…لماذا تصر إلا أن تكون تحت جلباب أبو نواس..لماذا تتواصل لغة الأثداء والأرداف..لو انطلقنا من العصر الجاهلي مرورا بشعراء المعلقات وغيرهم ما وجدنا مجونا ولا استعراضا لرموز الفحولة و الرجولة..أين أدب المنفلوطي ..إحسان عبد القدوس..نجيب محفوظ…في وصفهم لعلاقة الرجل بالمرأة..اكتفي بهذا القدر رغم ان للحديث بقية وأرجو منك سيدتي التفهم و لا اقصد الإساءة بقدر ما اقصد التنبيه..واعرف جيدا ما يترتب عليه كلامي من متملقين ستأتي أسماؤهم لاحقا ردا على لسانك..لكن ما يهمني هو تفهمك وردك أنت وأنت فقط..مع احتراماتي وان يتسع صدرك لملاحظاتي وشكرا
علي فوزي ضيف/الجزائر

رد الكـــــــايبة سهيلة بورزق على التساؤلات……

 الفاضل علي فوزي ضيف ،
تقديري واحترامي
انهيت لتوي قراءة نصك " سرّ السّراب " الذي كانت الجمل فيه تحتمي بامرأة ما فرضت جسدها في حميمية الشوق والقبلة والخيانة ، سررت بذكورتك الطاغية على سيميائية البوح ، وها أنا أرد عليك بنفسي من دون بودي قارد كما طلبت .
الكتابة بالنسبة اليّ استغراق الذات في مفهوم التحرر من عقدة الأنا ، واللغة لدي لا تحتمل الاسقاط الواحد ضمن تراكيب المعنى في مورفولوجية الجسد .
أنا لا أعرّي الجسد كي أتخاصم معه ، أو أربك فيه شهوته ، بل أنا أعريه كي أتصالح معه .
هل تصالحت يوما مع جسدك وأنت تحاول فرض أنثى في نصك ؟
الكتابة كالألوان تفضح أدق الخطوط بجلاء كي نتلمس فيها الجمال والدهشة .
لماذا تقرأ الجسد وأنت مملوء استغفار ؟
ثم مالذي تريدني تبريره لك ؟
أنا أكتب كي أتعدى جسدك وجسدي ، وكي أخرج من رحم الغوغاء التي تملأ الذات .

سهيلة بورزق

تعليقي على الرد

اعذريني سيدتي فقد فقدت في ردك شجاعة الرد على تساؤلاتي الواضحة فكان الجواب مشبعا بالضباب باسلوب فلسفي حول لغة الجسد وفكرة التصالح المصطنع مع الجسد الذي هو اساسا يمثل عناصر الجماد..التصالح الفعلي يكون مع الروح ولن ادع فكري يسترسل لضيق المساحة حول التصالح المزعوم….الكتابة كالالوان شيئ جميل ..لكنني اراكن تكتبن بلون واحد وهو لون الجسد..اما في ما يخص تساؤلك المفخخ..لمادا تقرأ الجسد وانت مملوء بالاستغفار..اقول أقرا الجسد بعفة..وما جعلني ودفعني دفعا للتعليق هو غيرتي الشديدة على المرأة..عفاف المرأة الكاتبة..الشاعرة..المفكرة..فما بالنا بالاخريات والنخبة النسائية في نكبة…اريد منك سيدتي تبرير الفكر النسائي الايروتيكي ..الى اين…لماذا لا تكتبين للتعدي فكري وفكرك بدل جسدي وجسدك…لما لا تخرجين غوغاء معاناة المرأة في حياتها اليومية في البيت في العمل في في في أغوغاء الجسد هو كل ما يملأ المرأ’ة ..انها فعلا اشكالية..في الاخير اشكرك على الرد بدون بودي غارد..لاننا لسنا في صراع الاجساد وانما اختلاف افكار لا غير..اشكرك مرة اخرى واعتذر على هذا الازعاج مع كامل احتراماتي لك..سلام وصح رمضانك وصح عيدك وكل عام وانتم بخير
علي فوزي ضيف/الجزائر

تعليقي علي غواية نهد

عجبي…
المكتب اصبح سرير…
عجبي..
الجسد بات الهاما وتعبير..
عجبي..عجبي ان اصبح القش حرير…
عجبي..
ان رأت عيني من يزحف يطير..
او بأقدام يسير…
عجبي..
من مملكة يكون فيها المملوك امير…
عجبي..عجبي من وردة جميلة ليس فيها عبير..
عجبي..
ان قرأت يوما عن فقه السرير..
علي فوزي ضيف/الجزائر